Занин Александр "Пост, угодный Богу (Мф. 6:16-18, Ис. 58)." (06.06.2021)

Занин Александр "Пост, угодный Богу (Мф. 6:16-18, Ис. 58)." (06.06.2021)

Молитва и пост тесно взаимосвязаны друг с другом. Пост усиливает молитву. Пост показывает, что человек крайне нуждается в том, чтобы Господь ответил на его молитву. Однако практика поста в современной христианской церкви в общей массе обесценилась. Что же такое пост в библейском понимании? Надо ли нам поститься? А если надо, то для чего?

Скачать аудио

Скачать план-конспект

Показать план-конспект

Введение
- Проблема молитвы в нашей жизни
  - Бог дал нам потрясающую привилегию - возможность общаться с ним через молитву.
  - Но многие верующие пренебрегают этой привилегией.
    - Верующих легко собрать на пикник, где будет вкусный шашлык, но у многих сразу "нет времени", а точнее, желания на участие в молитвенной встрече, как будто у нас мало проблем, которые требуют решения.
    - Господь в ответ на наши молитвы готов помогать нам, нам только надо встать на молитву, но мы тратим деньги и время, чтобы помогать себе самим.
  - Пренебрежение молитвой говорит о том, что у человека проблема в отношениях с Богом.
    - У него нет близких отношений с Богом, как со своим Отцом.
    - Он не ищет воли Божьей, потому что не нацелен на послушание Всевышнему.
    - Он не надеется на Бога во всех своих делах, что показывает, что он сам решает, как ему жить.
- Актуальность темы поста
  - Молитва и пост тесно взаимосвязаны друг с другом.
    - Пост усиливает молитву.
    - Пост показывает, что человек крайне нуждается в том, что Господь ответил на его молитву.
  - Пост в современной христианской церкви в общей массе обесценился.
    - Многие не постятся, потому что не видят в этом особого смысла.
    - Многие верующие ассоциируют пост со "странными" людьми, которые, стараясь достучаться до Бога, голодают - как будто Бог без поста не слышит их молитвы.
    - Многие не готовы к тому, чтобы лишить себя ежедневной порции кофе, супа, вкусной еды, процесс поедания которой им так нравится.
    - Фактором хорошего настроения многих верующих является сытый желудок, а не их близость с Богом.
    - Некоторые, попробовав поститься 1-2 раза и не почувствовав ничего, отказываются от него.
    - Многие считают, что практика поста относится только к ветхозаветным верующим.
  - В Библии 77 раз упоминается о посте.
    - И.Х. постился.
    - Иисус в Нагорной проповеди учил посту.
    - Иисус говорил о посте как об обычной практике в жизни верующих людей.
- Пост в понимании иудеев
  - Пост был сознательной попыткой привлечь внимание Бога к постящемуся.
  - С помощью поста человек пытался показать Богу своё искреннее смирение.
    - Здесь скрывалась опасность, что то, что должно быть гарантией раскаяния, могло стать его подменой.
    - И фарисеи с помощью поста стремились показать не Богу, а людям своё благочестие.
Основная часть - Пост, угодный Богу. ч.1 (Мф. 6:16-18, Ис. 58)
- Каким пост не должен быть
  - Иисус осуждал тех, кто использовал пост для показной и торжественной демонстрации своего благочестия (Мф. 6:16).
    - Фарисеи постились по четвергам и понедельникам.
      - Это были базарные дни, и в городах и деревнях, а особенно в Иерусалиме собирались люди со всех сельских местностей.
      - и потому постившиеся в эти дни получали "большую публику" видевшую их благочестие и восхищавшуюся им.
    - Они принимали на себя мрачные лица, чтобы люди видели их постящимися.
      - Они расхаживались по улицам с рассчитано обнаженными головами и растрепанными волосами, в рассчитано испачканной и небрежной одежде.
      - Они даже умышленно набеливали себе лица, чтобы подчеркнуть свою бледность.
    - Это был не акт смирения, а рассчитанное проявление духовной гордыни и хвастовства.
  - Пост без внутреннего смирения перед Богом не имеет смысла.
    - Ис. 58:2-3 - все поиски Бога сынами Израильскими, все их стремления познать Божьи пути и Его законы - лишь кажущиеся.
    - Они не там ищут Бога, а вся их праведность - это как бы праведность.
    - Скрупулёзно соблюдая пост как обряд, установленный законом, они продолжают исполнять свою злую волю.
      - :4 - они продолжают эксплуатировать труд людей, зависящих от них, и при этом жестоко обращаются с ними.
      - Постясь, они не прекращают ссор между собой и распрей.
      - Всё это противоречит воле Божьей.
    - Такое как бы послушание их свидетельствует лишь об их лицемерии.
    - Человек, который постится за грехи свои, и опять идёт и делает то же самое - какую пользу он получит от того, что смиряется только внешне?
- Значение поста?
  - Пост, поститься - евр. цум, "затягивать (внутренности)", добровольное воздержание от пищи и время этого воздержания.
  - Чем пост не является?
    - Пост не является "духовной голодовкой".
      - Ис. 58:5 - пост не связан только лишь с отказом от еды и голоданием.
      - Внешнее смирение должно быть лишь следствием смирения сердца перед Богом.
    - Пост не является манипулированием Богом, чтобы Он сделал то, что нам самим хочется.
      - Пост не предназначен для того, чтобы заставить Бога изменить Свою волю.
      - Пост для того, чтобы нам понять волю Божью и исполнить её.
    - Пост не является религиозным обрядом.
      - Ис. 58:5 - иудеи во время поста одевали на себя рубище и посыпали свои головы пеплом - это был ритуал, сопровождающий пост.
      - Лк. 18:11-12 - фарисей, молясь Богу, хвалился тем, что он постится два раза в неделю.
    - Пост - это не панацея от всех бед, тревог и трудностей.
      - Многие трудности в нашу жизнь посылаются именно Богом, Который через них работает над совершенствованием нашего характера (Иак. 1:3-4).
      - А беды часто приходят в нашу жизнь по причине наших грехов.
    - Пост - это не самоцель.
      - Пост сам по себе не имеет никакого смысла, если он не достигает какой-либо Божьей цели.
      - Пост - это добровольное воздержание от приёма пищи или от обычных благ или занятий с целью усиленного упражнения в молитве и особенного предстояния перед Богом.
  - Пост - это анализ своего сердца.
    - На предмет отношений с Богом:
      - Ис. 58:6а - освободись от оков неправедности.
      - Исследуй своё сердце, чтобы увидеть в нём то, что не славит Бога, не является поклонением Ему, и раскайся в этом.
    - На предмет отношений с людьми - борьба с греховным эгоизмом и служение нуждающимся.
      - Ис. 58:6б - угнетённых отпусти на свободу.
        Кого обидел - попроси прощения и примирись.
        На кого обижен - прости.
      - :7а - позаботься о тех, кто в твоём окружении находится в нужде.
      - Восстанови отношения со своими родными.
- Общие положения о посте
  - В Израиле пост по закону не являлся обязательным установлением.
    - Только в одном случае - в день очищения закон предписывал смирять души, что значит, как думают многие богословы, поститься (Лев. 16:29,31).
    - Однако многие пророки, цари и даже целый народ часто добровольно оставляли все дела, надевали на себя вретище, отказывались от еды и питья, если им грозила беда или они хотели о чём-то особенно просить Бога.
    - Виды поста
      - Обычный пост - воздержание от пищи, при этом воду можно было пить.
      - Частичный пост - неполный отказ от пищи.
        Дан. 10:3 - пост Даниила, который длился 3 недели.
        1- Даниил в пасхальные дни отказался от праздничной еды, питался скудной пищей.
        2- Также он не занимался своими обычными ежедневными делами.
        Вероятно, таким же образом постилась и Анна (Лк. 2:37).
      - Полный пост - полное воздержание от еды и воды.
        Есф. 4:16 - перед тем, как Есфирь без приглашения должна была войти к царю Артаксерксу, она и все иудеи 3 дня ничего не ели и не пили.
        Деян. 9:9 - Ап. Павел в течение 3х дней соблюдал такой пост после того, как ему явился Христос.
      - Пост - это не только воздержание от еды.
        При посте мы можем воздерживаться от того, что приносит нам плотское удовольствие.
        Пост может включать в себя воздержание даже от любых законных и правильных вещей ради конкретных духовных целей.
        В нашем теле есть много физических функций, которые совершенно правильны, но по некоторым причинам их нужно контролировать.
        Например:
        1- Воздержание от просматривания соц. Сетей.
        2- Отказ от просмотра телевизора.
        3- Ограничение в том, чем нам нравиться заниматься:
        а- Пропустить несколько походов в тренажерный зал или фитнес.
        б- Отказаться на какое-то время от своего хобби.
        в- Объявить субботний семейный пост и весь день вместо обычного времяпровождения, игр с детьми, прогулками с женой заняться духовным наставлением и совместной молитвой.
        г- Во время какого-либо церковного выезда отказаться от пищи, от вкусного шашлыка и провести время в изучении Библии и молитве.
    - Пост мог продолжаться день или несколько дней.
      - Наиболее продолжительно - 40 дней, постились:
        Моисей (Исх. 24:18; 34:28),
        Илия (3Цар. 19:8),
        Господь Иисус Христос (Мф. 4:2).
      - Их вместе на горе Преображения видели ученики.
  - В Новом Завете нет заповеди о посте, но Апостолы и другие служители Христовы наставлением и примером показали важность поста для святой жизни.
Заключение
- Пост имеет смысл только тогда, когда постящийся смиряется сердцем перед Богом и ищет воли Божьей.
  - Пост сам по себе не имеет никого смысла, если он не достигает какой-либо Божьей цели.
  - Пост - это добровольное воздержание от приёма пищи или от обычных благ или занятий с целью усиленного упражнения в молитве и особенного предстояния перед Богом.
- В следующей проповеди о посте мы будем говорить о целях поста (или о том, в каких случаях и для чего люди постились) и благословениях поста.